第五章 獠牙 第60节 文明的定义-《我和新世界》


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    “那本土的道教佛教什么的怎么办?他们已经在传播了。”刘满在来这个时空之前也是一个无神论者,对宗教的评价也不高。

    “中国的本土宗教基本上都是渣。他们和基督教教比起来,就像按摩和医学的差别。”刘遥满不在乎地回答。接着又说:“这两天我要画一个学校的图纸出来,今后所有的村镇,都会有一个这样的学校。教室整整齐齐,有活动室、运动场用来培养孩子们的情操,有广场和大礼堂搞大型的活动,也让村民们来这里办婚丧嫁娶的事情,选举啊参军啊分红啊什么的,都在这里。校长就是神父,老师就是牧师。我要建立一个基于科学的信仰和生**系。”

    “这好像挺困难的。他们有自己的方式,例如婚礼,捷盖头拜天地给父母端茶,很有一套呢。”刘满参加过一些婚礼,所以很了解。

    “没事,有办法。一方面我们提供服务,建立礼仪公司,提供高质量的红白喜事服务。我还记得金正日死的时候,朝鲜人就把他的灵柩固定在一辆轿车顶上。在我看来,这还不如弄个马车拉着得体呢。得体、大方、欢乐,这些东西人都会感受到的。另外一方面,我们就从自己开始,在这个世界,我们就是明星,就是时。不过当然,移风易俗乃是持久的事情,肯定要很久的。”刘遥一边说,一边想起那个魏敏的媳妇,这人以后可以考虑成为利益公司的候选人。

    “是啊,早上起来跑步,见面点头招呼,见人都称呼先生女士,这就是我们已经给这里带来的变化。”姚英有感触地说。

    “这就是文明。还包括刷牙,也是我们带给这个世界的。刘满你抓紧搞个牙刷公司。我看刷牙的人越来越多了,都是高管家的父亲在做,供不应求了。”刘遥又给女儿支了一招。

    “好耶。我就找老高先生合作。还可以让那些孤儿来工作。打眼装猪毛之类活,需要灵巧的手。”刘满高兴地说。

    刘遥停下脚步,很认真地对女儿说:“满,我们不能用童工。”

    “可是几乎每个孩子都在干活。那些孤儿因为没有大人,所以没有机会干活。我这还是在帮他们呢。”刘满解释道。

    “这个世界是这样的。每个孩子都是劳动力。别说这个世界,我小的时候也这样,才两个暖瓶高就负责每天把暖瓶提到二楼。”姚英不无感慨地说。

    “我也觉得童工不好,但是如果不给孩子们工作机会,他们就会减少收入,这对他们的成长不利。”刘满无可奈何地说。

    “那还是因为我们太穷了,以及替代人力的技术还不够。等明年夏收,三千多亩地上的粮食收起来,我就立法不许用童工,而且学校管饭,减轻有孩子的家庭的负担,这样童工就会少了。”刘遥说到这里,又问道:“你们说孩子们都在干活,都有些收入,他们都干什么活呢?又怎么得收入?”

    “这个我知道。童工主要在作坊里做些递个东西搬个产品之类不用很多体力的事情,也有剥玉米磨豆子之类的。他们有些得到粮食,有些得到铜板碎银子之类。不过大多是在自己家里帮忙,那就没有报酬了。”姚英也一直很关心童工的事情。

    “也就是说,除了我们给的粮食,这个村子里还流通着铜板和银子?交易还挺频繁。”刘遥琢磨着说。
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