第(1/3)页

    五眼六通，佛家的说法。无为而无不为，天人合一，道家的说法。

    五眼六通的眼，即照烛之义。瑜伽师地论云：能观众色，故名为眼。眼是总名，从用分别，则有五种。通当然是的意思，就是普通人没有的能力，可以称谓“神”通。

    五眼

    一、肉眼通。肉眼者，假父母气血所成，肉身所具之眼。用以观察六尘境界，常人皆具此眼。此眼见近不见远，见前不见后，见内不见外，见昼不见夜，见上不见下，因有色质障碍故。

    肉眼：夜视，远视，微视……

    二、天眼通。天眼者，于眼得色界四大清净色，是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照，天人及修禅定者所具之眼。谓诸天因修禅定而得。此眼远近前后内外昼夜上下皆悉能见，以无色质障碍故。

    天眼：内视，透视，全视角，各种能量可见……

    三、慧眼通。慧眼者，慧能观照，故名眼。照诸法皆空，真理之空慧名之，见思二惑断尽之罗汉证得。谓二乘之人，以所得慧眼，观一切法皆空，不见有众生相，及灭一切异相，舍离诸着，不受一切法。二乘者，声闻乘、缘觉乘。

    慧眼：预测，追溯，通彻……

    四、法眼通。法眼者，分明观达缘生差别之法谓之法眼，初地以上之菩萨所证得此眼。菩萨为度众生，以清净法眼遍观一切诸法，能知能行，谓因行是法，得证是道，亦知一切众生种种方便门，令修令证。

    法眼：通晓规则，改变物体的本质与特性，了解一切能量运行的原理，控制能量……

    五、佛眼。佛眼者，谓具肉天慧法四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见幽暗处，佛见则为明显。乃至无事不见，无事不知，无事不闻。闻见互用，无所思惟，一切皆见。无始无明习气断尽，而证得究竟圆满佛所具。

    佛眼：金刚不坏，领域内绝对控制，外界所有一切来适应你……

    佛门对这种有描述。传说释迦摩尼成佛后，出行时有异象。如前方会下细雨降尘，一路鲜花竞相开放，奶牛流出金色的乳汁等等。甚至有传说他在预言自己将入大涅槃时，大地震动，出现地震。

    这些都是领域典型的特征，一切唯我。

    六通

    佛家的六通，即神足通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，漏尽通。是三乘圣者所得之。
    第(1/3)页