第两百一十五章 长生终结章(1)-《长生归来》


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    大概吕不韦在秦国掌权之时。佛教便开始从西往冬传,一直到汉朝之时,从白马寺和《四二十四章经》开始,佛教才正式开始发展。

    但这并不是说,在战国之前,中土就没有佛教,这个观点是错误的。

    大概在孔子那个时代,释迦摩尼在天竺创建了佛教,但这个佛教,只不过是释迦摩尼从古印度教。以及将各种宗教融合,并自创的一种宗教。

    这种宗教,严格来说,应该叫做释教,或者释门。

    换句话说,中土的佛教,准确来说应该叫做释教,而释教只是佛教这个大概念中的一个大分子罢了。

    佛教的概念很广泛,一直可以追朔到几万年前,在那个时代。天竺便诞生了古佛。

    佛教究竟是什么时候诞生的,无人知晓,因为天竺这个国家的佛教,从古到今都没有将历史记载成文字的习惯。

    甚至于连天竺的近代史。都是这个国家在被某大国占领后,那些大国的传教士在天竺各地采集资料写出来的。

    姬林活了五千年,但佛教诞生了至少几万年,很多被历史掩埋的真相,姬林自然也不可能知晓。

    司徒玄空这个人,姬林自然是很熟悉的。但白云禅师这个人,姬林只听过他的名头,却没有和此人有任何交集。

    在白云禅师坐禅那个年代,姬林正在四方游历。

    虽然姬林有时候也会来峨眉山,却是直接在活死人墓修炼,深居简出,很少和峨眉山周围的人和事接触。

    白云禅师被冠以白猿祖师的名号,这事儿姬林在宋朝就知道了,却没有怎么放在心上。

    就比如你叫田振天,你总不能就不让别人缴田振天,你说对吧?

    可如今听高鹏这么一说,姬林忽然觉得有些不对劲了,暗道莫非白云禅师还真和司徒玄空有关系?

    当年姬林曾在远方感觉到峨眉山方向,有一股巨大的天地灵气波动。

    于是姬林算了一卦,得出了司徒玄空飞升的结论。

    过了几年之后,姬林去峨眉山之时,果然从司徒玄空弟子口中,得知了他在雷雨夜得道而去的结论。

    但话又说回来,姬林并没有亲眼看到司徒玄空飞升,当年的真相究竟如何,根本无人知晓。
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